大秦之水vs四川-大秦之水足球队中甲赛程

四川用文言文

1. 有没的关于四川,可以朗诵那种,有点古文或方言更好

蜀道难

噫吁戏，危乎高哉！

蜀道之难难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途□（繁体“谗”换山旁）岩不可攀！

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼，夜月愁空山。

蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧〔兀豕〕，冰崖转石万壑雷。

其险也如此！

嗟尔远道之人，胡为乎来哉？

剑阁峥嵘而崔嵬。

一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难难于上青天！侧身西望常咨嗟！

2. 四川五年级下册的所有文言文

12年级要背诵的208篇古诗文（教育部权威发布，值得收藏）这里的208篇，涵盖了中小学阶段所有需要背诵的古诗文，根据《义务教育语文课程标准》（2011年版）、《普通高中语文课程标准》（2017年版）整理如下。

1~6年级（75篇）7~9年级（61篇）10~12年级（72篇）。1~6年级（75篇）江南（江南可莲） 汉乐府长歌行（青青园中葵） 汉乐府敕勒歌（敕勒川） 北朝民歌咏鹅（鹅鹅鹅） 骆宾王风（解落三秋叶） 李峤咏柳（碧玉妆成一树高） 贺知章回乡偶书（少小离家老大回） 贺知章凉州词（黄河远上白云间） 王之涣登鹳雀楼（白日依山尽） 王之涣春晓（春眠不觉晓） 孟浩然凉州词（葡萄美酒夜光杯） 王翰出塞（秦时明月汉时关） 王昌龄芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴） 王昌龄鹿柴（空山不见人） 王维送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘） 王维九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客） 王维静夜思（床前明月光） 李白古朗月行（小时不识月） 李白望庐山瀑布（日照香炉生紫烟） 李白赠汪伦（李白乘舟将欲行） 李白黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼） 李白早发白帝城（朝辞白帝彩云间） 李白望天门山（天门中断楚江开） 李白别董大（千里黄云白日曛） 高适绝句（两个黄鹂鸣翠柳） 杜甫春夜喜雨（好雨知时节） 杜甫绝句（迟日江山丽） 杜甫江畔独步寻花（黄师塔前江水东） 杜甫枫桥夜泊（月落乌啼霜满天） 张继滁州西涧（独怜幽草涧边生） 韦应物游子吟（慈母手中线） 孟郊早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥） 韩愈渔歌子（西塞山前白鹭飞） 张志和塞下曲（月黑雁飞高） 卢纶望洞庭（湖光秋月两相和） 刘禹锡浪淘沙（九曲黄河万里沙） 刘禹锡赋得古原草送别（离离原上草） 白居易池上（小娃撑小艇） 白居易忆江南（江南好） 白居易小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶） 胡令能悯农（锄禾日当午） 李绅悯农（春种一粒粟） 李绅江雪（千山鸟飞绝） 柳宗元寻隐者不遇（松下问童子） 贾岛山行（远上寒山石径斜） 杜牧清明（清明时节雨纷纷） 杜牧江南春（千里莺啼绿映红） 杜牧蜂（不论平地与山尖） 罗隐江上渔者（江上往来人） 范仲淹元日（爆竹声中一岁除） 王安石泊船瓜洲（京口瓜洲一水间） 王安石书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔） 王安石六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山） 苏轼饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好） 苏轼惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝） 苏轼题西林壁（横看成岭侧成峰） 苏轼夏日绝句（生当作人杰） 李清照三衢道中（梅子黄时日日晴） 曾几示儿（死去元知万事空） 陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海） 陆游四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻） 范成大四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥） 范成大小池（泉眼无声惜细流） 杨万里晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中） 杨万里春日（胜日寻芳泗水滨） 朱熹观书有感（半亩方塘一鉴开） 朱熹题临安邸（山外青山楼外楼） 林升游园不值（应怜屐齿印苍苔） 叶绍翁乡村四月（绿遍山原白满川） 翁卷墨梅（我家洗砚池头树） 王冕石灰吟（千锤万凿出深山） 于谦竹石（咬定青山不放松） 郑燮所见（牧童骑黄牛） 袁枚村居（草长莺飞二月天） 高鼎己亥杂诗（生气恃风雷） 龚自珍7~9年级（61篇）关雎（关关雎鸠） 《诗经》蒹葭（蒹葭苍苍） 《诗经》十五从军征（十五从军征） 汉乐府观沧海（东临碣石） 曹操饮酒（结庐在人境） 陶潜木兰辞（唧唧复唧唧） 北朝民歌送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃登幽州台歌（前不见古人） 陈子昂次北固山下（客路青山外） 王湾使至塞上（单车欲问边） 王维闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白行路难（金樽清酒斗十千） 李白黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去） 崔颢望岳（岱宗夫如何） 杜甫春望（国破山河在） 杜甫茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡卖炭翁（卖炭翁） 白居易钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李贺赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜牧夜雨寄北（君问归期未有期） 李商隐无题（相见时难别亦难） 李商隐相见欢（无言独上西楼） 李煜渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼水调歌头（明月几时有） 苏轼渔家傲（天接云涛连晓雾） 李清照游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游南乡子（何处望神州） 辛弃疾破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍满江红（小住京华） 秋瑾《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志）曹刿论战 《左传》《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能*；天将降大任于是人也）《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。）

《。

3. 古文中有没有形容四川美食的句子

以下都是关于川菜的古诗文，希望对你有所帮助。 陆游

新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。

《又观打鱼》 杜甫

东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。

干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。

杜甫

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。

《蔬食戏作》陆游

还吴此味那复有。

苏东坡“东坡肘子”

禾草珍珠透心香。 《饭罢戏作》杜甫

东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。

杜甫

蜀酒浓无敌，江鱼美可求。

杜甫

青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。

杜甫

离开保宁醋，川菜无客顾。

杜甫

霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。

4. 成都历史名人 文言文

辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之 不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。

归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。登 高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。

苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌 居人乐，僮仆怪我苦凄恻。

亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔， 夜雨何时听萧瑟。

君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。（尝有夜雨对床之言，故 云尔。）

和子由渑池怀旧 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

（往岁， 马死于二陵，骑驴至渑池。） 次韵和刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之 都城日荒废，往事不可还。

惟余故苑石，漂散向人间。公来始购蓄，不惮道 里艰。

尽从尘埃中，来对冰雪颜。瘦骨拔凛凛，苍根漱潺潺。

唐人惟奇章，好石 古莫攀。尽令属牛氏，刻凿纷班班。

嗟此本何常，聚散实循环。人失亦人得，要 不出区寰。

君看刘李末，不能保河关。况此百株石，鸿毛于泰山。

但当对石饮， 万事付等闲。 壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日受命出府至宝鸡虢郿盩厔四 县既毕事因朝谒太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭 十九日乃归作诗五百言以记凡所经历者寄子由 远人罹水旱，王命释俘囚。

分县传明诏，循山得胜游。萧条初出郭，旷荡实 消忧。

薄暮来孤镇，登临忆武侯。峥嵘依绝壁，苍茫瞰奔流。

半夜人呼急，横空 火气浮。天遥殊不辨，风急已难收。

晓入陈仓县，犹余卖酒楼。烟煤已狼藉，吏 卒尚呀咻。

（十三日宿武城镇，即俗所谓石鼻寨也，云孔明所筑。是夜二鼓，宝 鸡火作，相去三十里，而见于武城。）

鸡岭云霞古，龙宫殿宇幽。（县有鸡爪峰、龙宫寺。）

南山连大散，归路走吾州。欲往安能遂，将还为少留。

回趋西虢道， 却渡小河洲。闻道磻溪石，犹存渭水头。

苍崖虽有迹，大钓本无钩。（十四日， 自宝鸡行至虢。

闻太公磻溪石在县东南十八里，犹有投竿跪饵两膝所著之处。） 东去过郿坞，孤城象汉刘。

谁言董公健，竟复伍孚仇。白刃俄生肘，黄金漫似丘。

（十五日至郿县，县有董卓城，其城象长安，俗谓之小长安。）平生闻太白，一 见驻行驺。

鼓角谁能试，风雷果致不。岩崖已奇绝，冰雪更雕锼。

春旱忧无麦， 山灵喜有湫。蛟龙懒方睡，瓶罐小容偷。

（是日晚，自郿起至清秋镇宿。道过太 白山，相传云，军行鸣鼓角过山下，辄致雷雨。

山上有湫甚灵，以今岁旱，方议 取之。）二曲林泉胜，三川气象侔。

近山麰麦早，临水竹篁修。（十六日至盩厔， 以近山地美，气候殊早。

县有官竹园，十数里不绝。）先帝膺符命，行宫画冕旒。

侍臣簪武弁，女乐抱箜篌。秘殿开金锁，神人控玉虬。

黑衣横巨剑，被发凛双眸。 （十七日，寒食。

自盩厔东南行二十余里，朝谒太平宫二圣御容。此宫乃太宗皇 帝时有神降于道士张守真以告受命之符，所为立也。

神封翊圣将军，有殿。）邂 逅逢佳士，相将弄彩舟。

投篙披绿荇，濯足乱清沟。晚宿南溪上，森如水国秋。

绕湖栽翠密，终夜响飕飕。（是日与监宫张杲之泛舟南溪，遂留宿于溪堂。）

冒 晓穷幽邃，操戈畏炳彪。（十八日，循终南而西，县尉以甲卒见送。

或云近官竹 园往往有虎。）尹生犹有宅，老氏旧停辀。

问道遗踪在，登仙往事悠。驭风归汗 漫，阅世似蜉蝣。

羽客知人意，瑶琴系马秋。不辞山寺远，来作鹿鸣呦。

帝子 传闻李，岩堂仿像缑。轻风帏幔卷，落日髻鬟愁。

入谷（音浴。）警蒙密，登坡 费挽搂。

乱峰搀似槊，一水淡如油。中使何年到，金龙自古投。

千重横翠石， 百丈见游鯈。最爱泉鸣洞，初尝雪入喉。

满瓶虽可致，洗耳叹无由。（是日游 崇圣观，俗所谓楼观也，乃尹喜旧宅，山脚有授经台尚在。

遂与张杲之同至大秦 寺蚤食而别。有太平宫道士赵宗有，抱琴见送至寺，作《鹿鸣》之引乃去。

又西 至延生观，观后上小山，有唐玉真公主修道之遗迹。下山而西行十数里，南入黑 水谷，谷中有潭名仙游潭。

潭上有寺三，倚峻峰，面清溪，树林深翠，怪石不可 胜数。潭水以绳缒石数百尺，不得其底，以瓦砾投之，翔扬徐下，食顷乃不见， 其清澈如此。

遂宿于中兴寺，寺中有玉女洞，洞中有飞泉甚甘，明日以泉二瓶归 至郿，又明日乃至府。）忽忆寻蟆培，方冬脱鹿裘。

山川良甚似，水石亦堪俦。 惟有泉旁饮，无人自献酬。

（昔与子由游虾蟆培，方冬，洞中温温如二三月。） 太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁 马上续残梦，不知朝日开。

乱山横翠幛，落月淡孤灯。奔走烦邮吏，安闲愧 老僧。

再游应眷眷，聊亦记吾曾。 留题延生观后山上小堂 溪山愈好意无厌，上到巉第几尖。

深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬓眉纤。不惭 弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。

涧草岩花自无主，晚来蝴蝶入疏帘。 留题仙游潭中兴寺寺东有玉女洞洞南有马融读书石室过潭而南山石益奇潭 上有桥畏其险不敢渡 清潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。

蜀客曾游明月峡，秦人今在武陵溪。独 攀书室窥岩窦，还访仙姝款石闺。

犹有爱山心未至，不将双脚踏飞梯。 石鼻城 平时战国今无在，陌上征夫自不闲。

北客。

5. 秦灭巴蜀之战的古文及翻译

巴、蜀两国均在今四川。

蜀国都成都（今四川境），为“戎狄之长”。巴国都巴（今四川重庆嘉陵江北岸），与蜀不睦，而与苴国友好。

这年，蜀王出兵攻苴，苴侯出奔到巴，向秦求救。秦王欲攻蜀，以道险难至，韩又来攻，犹豫不决，遂问计于臣下。

张仪主张进攻韩国，劫持周天子，挟天子以令天下，以建立王业。司马错主张借机灭蜀，认为“得其地足以广国”，“取其财足以富民缮兵”（《战国策·秦策—》）；而且巴蜀可从水道通楚，“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”（《华阳国志·蜀志》）。

秦王纳了司马错的主张，命张仪、司马错、都尉墨等人率军经金牛道（自今陕西勉县向西南，越棋盘关进四川，经朝天驿往剑门关）攻蜀。蜀王亲自率军至葭萌（今四川剑阁东北）抵御，兵败遁逃，被秦军杀死，蜀亡。

随后，张仪、司马错等人又攻灭苴、巴，俘虏巴王。秦王贬蜀王子弟为侯，以陈庄为蜀相，张若为蜀国守。

封巴王为“君长”；置巴郡，郡治江州（今四川重庆北）。巴蜀遂定，秦益富强。

6. 古文中有没有形容四川美食的语句

《蔬食戏书》 陆游

新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。

东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。

《又观打鱼》 杜甫

东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。

日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。

干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。

吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。

《饭罢戏作》杜甫

东门买彘骨，醢酱点橙薤。

蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。

川菜作为一方风味的形成，大约远在秦始皇统一中国到三国期间。

那时，无论烹饪原料的取材，还是调味品的使用以及刀工、火候的要求和专业烹饪水平，均已初具菜系的雏形。到了唐代，川菜在宫廷中已小有名气。

川菜是四川饮食文化中的精髓，不过成都的小吃，则是四川饮食当中的代表。

说到成都的小吃，我们要上溯到成都的解放以前。如今，在成都人面前提到成都的小吃，成都人自然就会想到总府街的“赖汤圆”、荔枝巷的“钟水饺”、焦家巷的“马红薯”、洞子口的“张凉粉”、铜井巷的“素面”、九眼桥的“三合泥”等等。

秦朝能实现统一的原因有哪些?

秦汉是我国统一的多民族的专制主义中央集权封建国家的形成和初步发展时期。政治上，国家统一，秦开创了专制主义中央集权制度，西汉时期实现了政治上和思想上的大一统。经济上，两汉前期的统治者调整政策，调动了劳动者的积极性，促进了封建经济的全面发展。秦汉时期与匈奴的和、战关系构成了民族关系的主要内容之一，同时与越族、西域各族、西南少数民族的交往和交流空前加强，我国多民族国家的格局初步形成。对外关系的发展处于起始阶段，中国与东亚、西亚、中亚和欧洲大秦的关系得到了发展，沟通东西方的陆路及海上通道——丝绸之路开辟。文化上，科技文化得到迅速发展，许多成就领先世界，哲学、史学、文学、艺术各放异彩。

2、秦汉的中央制度和地方制度演变

从中央制度看，秦始皇加强中央集权，建立了封建社会最基本的统治制度——专制主义中央集权制度。在皇权至高无上的基础上，由丞相、御史大夫、太尉等组成中央，其中相权较重，可以辖制百官。到汉代，统治者虽然继续取专制主义中央集权制度，但开始加强皇帝的统治地位，汉武帝时还实行更为严密的监察制度，这对维护专制主义中央集权起了重要的作用。为适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，汉朝建立和发展了一整套选举人才的选官制度——察举制。

从地方制度看，秦吸收周亡的教训，实行郡县制，而西汉初年分封制与郡县制并行，在一定程度上否定了郡县制，到西汉中期则从实践中认识到分封制的弊端，逐渐取消了这一制度，然而地方割据则在刺史制度和察举制推行后期变得十分严重。

3、政治制度的建立和发展

作为封建社会的奠基时代，秦汉开创了一系列影响深远的政治制度。

专制主义中央集权制度的建立和发展：①秦始皇建立了皇帝制度，通过在中央设立三公九卿制和地方实行郡县制，建立了一整套官制和地方行政制度。

②“汉承秦制”，沿袭了秦的专制主义中央集权制度，但有所损益，在地方上实行郡县和郡国并行制。汉武帝解决了王国问题，使专制主义中央集权得到加强。

③东汉初，扩大尚书台权力，加强监察制度，集军权于中央，进一步加强了中央集权。

④中央集权一度被破坏：由于封建经济的分散性，地方割据势力仍然存在，西汉初年的郡国并行导致了七国之乱；东汉时期豪强地主势力膨胀；这些因素导致了统一局面的破坏和中央集权的削弱。但从整体上看，专制主义中央集权制度已确定并开始完善。实践证明，这一制度是符合中国古代国情的合理的行政管理体制。

其他开创性制度： ①为加强对地方的监察，汉武帝时创立刺史制度；东汉时，刺史制度进一步发展，州成为最高地方行政区域。②汉朝实行的察举制，是重要的选官制度。③两汉实行的编户齐民制度，是封建国家管理百姓的制度。

4、秦汉时期是我国统一的多民族国家的初步发展时期

(1)秦统一六国后，加强边防建设，北击匈奴，修筑长城，治理河套；设三郡，加强南疆建设，初步奠定了祖国的疆域。这些都有利于民族关系的发展，使全国形成了共同的经济区域，共同的文化和心理状态，加强了民族凝聚力，为以华夏族为主干的中华民族的形成奠定了基础。

(2)西汉对匈奴由和到战，安定了北方边郡，有利于民族关系的发展；同时，加强了同西域的交往，设西域都护加强管理，有利于汉朝同西域各族经济文化的交流；对西南地区，设置郡县，加强管理。

(3)东汉继续对匈奴用兵，安定了北方边境；派班超经营西域，加强对西域的管辖和联系。

5、中国古代人口的迁移

古代人口流向有两类：一是由人口稀少的北方草原迁向人口稠密的黄河流域；二是由人口稠密的黄河流域迁向人口稀少的长江以南。

(1)第一种流动的主体是少数民族

①主要原因是少数民族游牧生产的不稳定性和黄河流域汉族先进经济文化的吸引。特点是人口迁移往往伴随着武装入侵而进行。

②概况：战国末年，蒙古高原上的匈奴南下，秦、赵、燕筑城墙抵御。秦统一后，北击匈奴，夺取河套地区。西汉初，匈奴大举南下，西汉长期以和亲政策绥靖边境；至汉武帝时，反击匈奴取得胜利。东汉时期，匈奴和平南下，与汉族杂居相处。西晋后，鲜卑、匈奴、羯等少数民族南下。

(2)第二种流动的主体是汉族

①主要原因是由于黄河中下游地区长期是政治中心，成为争夺和少数民族入侵的主要目标，造成北方战乱频繁，而南方则相对稳定，导致北人大量南迁。

②概况：东汉末年到南北朝时期，北方人民为逃避战祸纷纷南迁，掀起了前所未有的移民浪潮。

(3)人口迁移的意义

人口迁移促进了民族融合和多民族国家的形成，有助于文化的交流、传播和人口素质的提高，改变了中原人口过于集中的状况，人口分布渐趋合理；北人南下江南，带去了先进的生产技术和工具，与南方人民共同开发江南，这成为经济重心南移的重要原因之一。

6、封建专制主义中央集权制度

含义：专制主义中央集权制度包含专制主义与中央集权两层含义。专制主义是指中央的决策方式，具体说就是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策至行使军权、、财权都具有独断性和随意性；中央集权是指中央与地方权力分配集中，全国军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，绝对服从中央。这是我国封建社会基本的政治制度。

发展过程：春秋战国时形成——秦朝确立——两汉巩固——隋唐完善——宋元加强——明清强化。

特点：①皇权的至高无上和不可分割；②帝位终身制和皇位世袭制；③从中央到地方的各级官吏都由皇帝直接任免，不得世袭；④皇帝从决策到行使立法、行政、司法等权力具有独断性和随意性；⑤皇权借助于神权，宣扬“君权神授”等理论；⑥文化专制是政治专制的副产品；⑦中央和地方、君权与相权的矛盾伴随中央集权制度发展的始终；⑥专制主义中央集权制度在明清时期登峰造极，并走向。

实质：地主阶级压迫以农民为主体的广大人民的工具。

专制主义中央集权制度发展过程中存在两对基本矛盾：①中央与地方割据势力的矛盾。②中央内部皇权与相权的斗争。

评价：积极作用：①有利于多民族统一国家的建立、巩固、发展。②有利于各地区间经济文化的交流，推动了先进技术和文化在较广范围传播。③有利于有效地组织人力、物力，从事大规模的经济活动，兴建大型工程，奠定了中华文明长期领先于世界的基础。④有利于抵御外来侵略，维护国家领土主权的完整和统一。

消极影响：①君主专制极易产生暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素。②在思想上表现为独尊一家，压制了思想文化的发展。③在经济上表现为阻碍了封建社会末期出现的资本主义萌芽的发展。

7、古代郡县制的几个问题

郡县制是我国封建社会长期实行的一种与封建经济基础相适应的一种地方行政制度。

(1)形成和演变：郡县制是在分封制瓦解的基础上，适应新兴地主阶级的政治需要，于春秋后期开始出现；战国时期，郡县制在各诸侯国普遍推行；秦统一六国后，在全国推行郡县制度，体制也更为完善；秦以后各朝代，在地方行政机构的设置上一直沿用郡县制，只是在形式上有所变化。

(2)特点：郡县制是在分封制逐步瓦解的过程中形成的，是专制主义中央集权制度的重要组成部分，有利于地主阶级的集权统治；与分封制不同的是，郡守和县令都由皇帝直接任免，他们负责管理人民，收取赋税，征发兵役和徭役等。

(3)影响：郡县制的实行标志着中国古代地方行政制度发生了划时代的变革，对后世产生了广泛而深远的影响；郡县制度下的郡守和县令都由皇帝直接任免，有效地加强了中央集权，有利于政治安定和经济发展；郡县制从根本上否定了分封制，使君主加强了对全国的统治，有力地维护了国家统一。

8、对中国古代民族关系的认识

（1）民族关系的主流是友好和民族融和：民族之间的主要内容是各族人民在政治、经济、文化上的密切联系和友好往来，共同建设祖国，共同反抗阶级压迫和外来侵略。尽管各民族之间有侵略，有迁徙、有战争、有议和，但战争是短暂的，而友好和民族融合是民族关系的主流。

(2)中华民族的历史是各民族的历史：①凡是在现在中华人民共和国境内生活栖息过的各民族的历史，都是我国历史的一部分。这既包括汉族的历史，也包括古代少数民族的历史。②凡在我国历史上活动过的祖国境内的各民族的历史都是中国历史的一部分。那些曾经在我国史籍上有记载但现在已经消失或融合到其他民族中去的一些民族的历史，同样属于中国历史的范畴。

(3)以平等公正的态度对待历史上的各个民族：①对各民族一视同仁。分析和评价历史上的民族，应当抛弃封建王朝的“正统”观念，站在民族大家庭的立场上，摆脱狭隘的民族感情，分析评判古代史上民族问题的是与非。②用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争，是国内民族之间的战争，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。在是非问题上，应当实事求是，具体问题具体分析，既不能把汉族与少数民族之间的战争一概地说成是汉族统治者的民族压迫，也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为掠夺或破坏。基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄；如岳飞、文天祥等人，虽然肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为“民族英雄”。③以平等的原则书写各民族的历史。应该更多地从少数民族自身发展的历史来书写他们的历史，突出其对中华民族文明和世界文明宝库所作的贡献和所起的作用。这样，才能充分肯定少数民族在中国古代史上应具有的地位，体现民族平等的原则，促进民族团结。

7、重农抑商政策

重农抑商是中国封建社会传统的治国政策，其经济基础是自给自足的自然经济。作为一项完整的政策，最初萌发于战国，商鞅在变法过程中明确提出这一政策并大力推行，在实践上到西汉武帝时被推向高峰，成为中国历代封建王朝奉行的基本国策。

重农抑商政策在封建社会早期和中期，主要起了积极的作用。商鞅变法鼓励发展农业生产，增强了秦国的实力，为秦统一全国打下了雄厚的物质基础。西汉初期实行的重农抑商政策，有利于汉初经济的恢复和发展，对保护小农经济、缓解国家财政困难、支持对匈奴的战争等方面发挥了重要的作用。但重农抑商政策对社会经济发展也产生了消极影响，主要表现在：(1)这一政策过分扩大了农工商之间的矛盾，用制度遏制工商业的发展．打乱了封建社会经济结构的内部平衡。(2)从商品货币经济与自然经济的相互关系看，抑商思想强化，小农意识长期存在，造成了我国封建社会长期的缓慢发展。(3)从政治强制手段与经济的相互关系看，抑商过多运用政治强制手段(行政手段)，干预经济生活，在一定程度上违背了客观经济规律，给社会经济造成了危害。明清之际的资本主义萌芽发展缓慢，与之关系密切。

8、关于秦始皇的评价问题

被称为“千古一帝”的秦始皇，一直是争议较大的历史人物。建国以来，史学界对其评价有四种观点。第一，功大于过说。认为秦始皇对当时的人民，对整个民族的发展，对文化的发展，都是有很大贡献的。他一生的政治活动与实现统一、巩固统一分不开，他开创的专制主义中央集权制度和官僚政治体制为历代王朝沿袭，并在我国封建社会前期起了积极作用，把其称为暴君是不当的。第二，前功后过说。秦始皇一生活动应分三个时期：完成统一大业时期，统一后的几年为中期，后来的焚书坑儒、修造阿房宫、骊山墓为后期。其前期是丰功，后期是显过，中期是功过相兼。可以说，他是一位“前功后过，功过并重的一代君主”。第三，功过参半说。在秦始皇身上就同时存在极端相反的两个方面——光明和黑暗，伟大和残暴。他是对中国历史发展有巨大贡献的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。第四，功大过亦大说。秦始皇在中国历史上是一个功大过亦大的人物，集中在他身上的矛盾重重交错。综合史学界对秦始皇的评价，一般都肯定其在统一中国历史进程中的历史作用，同时指出其残暴、严苛压迫和剥削人民的一面。

9、对汉朝与匈奴政策的评价

（1）对和亲政策的评价

史学界主要有三种观点。第一，肯定说。这种政策,不论是当时统治者的主观愿望，还是一种策略手段，其结果都导致了汉朝和匈奴间、汉民族与匈奴间的和好关系，有利于两族间的经济、文化交流和民族融合。也有人说，当时中原农业和草原牧业两种经济交往，确定战争与和亲的方式}与战争政策相比，和亲政策更有利于两种经济的交流和发展。

第二，否定说。认为和亲政策，企图换取边境暂时的安宁，使匈奴愈益骄横，连年入侵边郡，两汉完全处于被动挨打的地位。也有人说，这是一种应急、权宜、妥协的消极政策。第三，具体分析说。两汉和亲的效果和作用，主要是取决于两汉国力的强弱，因此要具体问题具体分析。我国古代的民族间的交往是一个痛苦的过程，不是甜美和谐的。

（2）对匈奴战争政策的评价

主要有两种意见。第一，肯定说。认为西汉对匈奴的战争，主观动机是为了卫国护境，以维护西汉王朝的利益不受侵害。战争的结果，超出了狭隘的阶级范围，使和亲政策产生了转变，对汉匈的民族融合产生了巨大的影响，标志着汉匈民族融合条件的产生；第二，否定说。认为汉匈在景帝和武帝前期，关系平和，出现了和平交往的局面。从武帝开始对匈奴用兵，这是非正义的，违反了当时人民的利益和要求，对当时的经济发展起了破坏作用。也有人认为，武帝改变和亲政策，对匈奴大举进攻，虽经过几十年的残酷战争，带给双方的只是两败俱伤的结果。

漫话四塞之国——“三秦”

陕西简称 “ 秦” ，因为春秋战国时因陕西就一直是秦国主要领地，故后人还将横贯陕西中部的主要山脉称 “ 秦岭”‘， 将渭河平原称 “ 秦川”， 那块水土养出来的老百姓叫 “秦人”， 他们喜怒哀乐时就吼出一段相传来自西周时期的古老地方戏曰“ 秦腔 ”。

而且这块土地上还出了一个自认为“ 功高三皇，劳胜五帝 ”的“ 千古一帝” 秦始皇，建立了集中体现了那个时代中华民族的强势生存精神的大秦帝国，在中国历史上留下了厚重的烙印。

我们都知道历史上与秦国关系最好、素有“秦晋之交”的兄弟国家晋国一向有“三晋”的说法。春秋社会末期，原来的中原霸主晋国的实权由其国内的 韩康子、魏桓子、 赵襄子 这三家大夫把持。后来，韩、魏、赵这三家干脆瓜分了晋国，周天子半推半就承认了韩、赵、魏三家的诸侯地位，这样原晋国也就被赵国、魏国、韩国三国所取代，所以后人就用 “三晋” 来称呼山西（原来晋国的主要领地）。

哥俩就是哥俩，山西叫“三晋”，陕西也有个 “ 三秦 ”的常用称呼。其实三秦最初指潼关以西的秦朝故地 ，包括 关中平原（渭河平原 ）和 陕北 ，其中关中包括西起宝鸡大散关，东至渭南潼关，南接秦岭，北到陕北黄土高原，包括今天西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川五市及杨凌区，号称“八百里秦川”。也就是最早的“三秦”之地不包括陕南，只是后来人们将陕北、关中、陕南合称 “三秦大地” ，即整个陕西。

那么“三秦”是怎么来的呢？先要从秦末的项羽说起。项羽出身于楚国贵族世家，在秦末农民起义时在巨鹿之战中项羽消灭了秦军主力，秦将 章邯 投降。本来刘邦、项羽、楚怀王有个三人约定：谁先入咸阳谁就做关中王。

关中号称 “四关”之地； 东有潼关（函谷关）；西有大散关（大震关）；南有武关（蓝关）；北有萧关（金锁关）；因此又称 “四塞之国”， 据秦岭之险，拥秦川之富，物华天宝，人杰地灵。四面都有天然屏障，易守难攻，自古就有得关中者得天下的说法。

刘邦用张良等人计策，以和抚为主，首先兵不血刃地攻下咸阳；牛人项羽却花的“笨功夫”，一路打了很多硬仗，自然是耽误了日程后到咸阳。但是他到后，以横绝天下的实力自然不会理会那个什么“怀王之约”，连楚怀王后来都被他密谋干掉了！

项羽以霸主自居，自立为西楚霸王，并封了其他很多诸侯王。“楚霸王”项羽首先是个“土霸王”，“裂土封王”的分封制已经是过时落后的统治方式，连关中这样风水宝地他都不要！他认为： “富贵不归故里，如衣锦夜行，谁知之者！” 所以早早带兵回到他的老家彭城（今徐州）去做他的“楚霸王”去了！

项羽自己不要关中，但也不愿意让刘邦吃这块“肥肉”，他火烧咸阳城，焚毁阿房宫，把刘邦赶到当时还是蛮荒之地的汉中去了。在大封诸候时，项羽特地将他最不放心的刘邦封为汉王，辖今天的陕南和巴蜀地区。陕南在文化、习俗和管治等方面传统上一直与巴蜀相似，只是在元朝时为了让南方人臣服于占统治地位的北方人，并借助秦岭的天然屏障作用，才把汉中、安康等陕南地区划归陕西。

同时，为牵制、防堵刘邦东归，制约其势力扩张，他又将陕西的关中和陕北地区一分为三。封降将 章邯 为雍王，管辖咸阳以西及甘肃东部地区；封 司马欣为 塞王，辖咸阳以东地区；封 董翳 为翟王，辖陕西北部地区；故后人整体上称当时的陕西关中和陕北地区为"三秦"，可见此时不包含陕南。唐代著名诗人王勃《送杜少府之任蜀州》所谓 “城阙辅三秦，风烟望五津” 即咏叹此事。

当然项羽当初和秦将章邯约定的是封他为管制整个关中的秦王，最后却一分为三，本质上也是不信任他，不想让他一人坐大。可见项羽当时对刘邦和章邯等降将是“双提备”的。刘邦够狡猾的，他为了麻痹项羽和章邯等，进汉中时顺便一把火烧了“五百里”的褒斜栈阁之道，以示自己会安安分分地呆在汉中，不会再出来争夺关中。

历史终归是依照自己的逻辑发展，不可阻挡的！楚霸王千算万算，千防万防还是防不住刘邦！后来，刘邦用战神韩信“ 明修栈道、暗度陈仓” 之计，一举东出，攻下三秦，最终建立强大的西汉王朝，而项羽最终只落得在乌江自刎死去，真是可悲可叹！

有了“三秦”这个说法以后，后世的五胡十六国时期，公元350年居住在甘肃秦安县东南的氐族首领苻洪起兵，也曾自称“ 三秦王”。

以秦岭为界南为陕南，北为关中；北以黄土高原为界上为陕北，下为关中。八百里秦川哺养了今天陕西大地上的三千八百万三秦儿女，也孕育了世界古都西安。这里，历史悠久，是中华民族最主要的发祥之地和文明之源 。 每年 ， 全国各地的来宾和外国友人来这里体验、考察人文历史之余，也享受这里的油泼面，臊子面，肉夹馍、羊肉泡馍，葫芦头，胡辣汤等美食，乐而忘返！

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秦始皇陵里面的那么多水银 是从哪里来的？

秦始皇陵，到现在为止依然是一个很神秘的皇帝陵墓，很多人甚至能够探测到地底下的情况，绘制出一幅陵墓全景图，但是却一直都没有办法下手去发掘，所以现在仍旧无法知道秦始皇陵的真实状况。据推测，秦始皇陵中有数量非常大的水银，然而在科技并不发达的古代，这么多数量的水银是从哪里来的?水银又是做什么用的呢?

?1983年第7期的《考古》杂志发表的《秦始皇陵中埋藏汞的初步研究》一文称：在对整个封土堆的土壤汞量测定过程中，1个点的含量达到1440ppb(纳克级，相当于10的负9次方)，其余53个点的平均含量约205ppb，由此得出了封土汞含量异常的结论，进而认定封土汞异常的原因，是来自秦始皇陵地宫之中，有着象征江河大海的水银。

有些人认为这是秦始皇陵“以水银为江河大海”的史料记载，得到了当代科技手段的肯定，认为这是地宫建设超越时空界限的铁证，更有权威人士据此提出：由于有大量水银的保护，秦始皇虽然死了2000多年，但他仍可能完好无损地安卧在地宫之中。当然，也有一些专家和学者，对“物探”成果的真实性、适应性，提出了合乎逻辑的质疑。

比如：在1986年的秦俑学术讨论会上，就有人就“汞异常”的说法指出：如果要使前述观点得以成立，首先要排除以下几种外部汞污染的可能性。一是，要排除周边工厂排出的含汞废水、废气，对秦始皇陵封土产生的各种污染;二是，要排除秦始皇陵附近的农作物，曾经使用过各种含汞的农药;三是，要排除长期以来，在骊山开山工程爆破过程中，曾经使用过含汞的起爆剂。

这些都是不容忽视的问题。如《临潼县志》说：“18年～1980年，对全县苯、汞、铅作业工人进行普查，涉及21个工厂中毒人数1193人。”《陕西省志》也说：“长安、临潼、蓝田县，农药中的汞、砷等有毒物质，大部分残留于土壤中，并渗入地下，污染地下水。”

还有人质疑说，如果秦始皇陵地宫集中埋藏着大量水银，那么它无疑是一个特大的污染源，历史上应该有汞污染引起的病史资料才对;而且在紧靠秦始皇陵封土附近几个村子的水井中，也应该测得汞异常的技术数据。然而这方面的记载一直是空白。

我们知道，地壳中汞平均丰度为0.08ppm(微克级，相当于10的负6次方)，土壤为0.03～0.3ppm。所以，对秦始皇陵封土堆土壤汞量测定过程中，除含量达到1440ppb这个点确属不正常之外，其余53个点的平均含量都在正常范围之内。可见，由此推导出秦始皇陵封土汞含量严重超标，是不够严谨的。

有学者对《史记》中“以水银为江河大海，相机灌输”的话深信不疑，于是提出“在秦始皇陵地宫深处，存在着13000多吨水银，几千年来它们还在不断地流动着”。可是，对这13000多吨水银的来源，是难以解释的。史书记载，在四川，以出产水银着称的涪陵汞矿，一直到明清两代，进贡朝廷的汞每年只有300多斤。

要在秦始皇陵地宫中灌进13000吨水银，按照明清时期朝贡数量估算，得生产9万多年才能满足要求。另一方面，如果在几十米深处的地宫有13000多吨水银，那么它在封土堆表面形成“污染圈”的汞含量，就可能达到一个难以想象的特高数值。即使我们将地宫中的水银压低到200吨，也得生产1300多年。

秦始皇陵中的水银从哪里来?

自从发现秦始皇的陵墓后，如何打开它成为了一个世界性难题，里面机关重重，直到现在考古专家都无法破解，水银就是难题之一。水银可以防腐、防盗，也是炼制“不死药”的主要材料。

早在春秋战国时期，一些王侯的墓葬就已经使用了水银，例如齐桓公葬在山东临淄的陵墓。秦始皇即位之初便开始修建陵墓，直到去世时都未完工。秦始皇希望自己能长生不死，大秦帝国能国祚永驻，即便死了，陵墓也要修建得恢弘大气，万世不朽。

因此，秦始皇的陵墓中，水银特别多，据专家考证，水银的储备量达到了100吨。这么多的水银是从哪里来的呢?主要与一个寡妇有关。众所周知，水银是由丹砂冶炼而成，当时，全国丹砂产地主要集中在巴蜀一带，秦始皇陵墓中的丹砂也大多来源于此，而输送量最多的人是一位寡妇，名叫巴清。

关于巴清，太史公在《史记·货殖列传》也有记载：巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?

巴清是中国乃至世界上最早的女企业家，继承家族产业，扩大经营，将涪陵地区的丹砂献给了秦始皇。秦始皇也表彰她守贞之节，封为贞妇，并筑女怀清台。而秦始皇的陵墓，正因为这些水银，导致二千年后也无人敢挖。