北京人和vs梅州客家人谁厉害-北京人和vs梅州客家

2o16年16支中甲球队主帅都是谁

北控燕京，斯塔诺

呼和浩特中优 王波

大连一方，斯塔勒

青岛中能，宿茂臻

大连超越，柳忠长

天津权健 卢森博格

深圳足球俱乐部：唐尧东

湖南湘涛，卡夫季奇

新疆达坂城纳欢，李军

贵州恒丰智诚，陈懋

武汉卓尔，郑雄

梅州客家，卢克.奈霍特

北京人和，王宝山

上海申鑫，金相镐

青岛海牛 温里亚斯

中甲联赛有哪些球队参加中甲有哪些球队?

赛季中甲联赛参赛队伍：

成都赛区参赛队为：成都兴城人居、北京人和、内蒙古中优、北京北体大、泰州远大、苏州东吴；

梅州赛区参赛队为：梅州客家、贵州恒丰、浙江绿城、陕西大秦之水、辽宁沈阳城市、江西联盛；

常州赛区参赛队为昆山FC、黑龙江FC、长春亚泰、南通支云、新疆雪豹纳欢、四川优必选。

比赛时间：9月12日—11月

中国足球协会甲级联赛第一阶段赛程今日发布，本赛季中甲将从9月12日开赛，10月15日完成第一阶段10轮比赛的争夺。揭幕战在成都赛区进行，梅州客家将于9月13日下午3时半在梅州五华足球小镇9号场对阵辽宁沈阳。同时，梅州赛区比赛场地均在五华县，分别是五华县惠堂体育场、五华县体育场、梅州五华足球小镇9号场。

中国共有多少种语言

我们中国是多民族、多语言、多方言的人口大国。据著名语言学家周有光先生讲，我国的56个民族共有80多种彼此不能通话的语言和地区方言，分别属于汉藏语系（如汉语、藏语、景颇语、彝语、苗语、壮语等）、阿尔泰语系（如蒙古语、维吾尔语、哈萨克语等）、南岛语系（如高山语）、南亚语系（如佤语等）、印欧语系（如俄罗斯语、塔吉克语等）。其中使用汉语的人数最多，除了汉族，还有满族、回族，大部分畲族、土家族等少数民族也都使用汉语。汉语是世界上使用人口最多的语言。 不同的民族语言之间固然是互相听不懂了，但是说同一种语言的也不一定都能自由交谈，因为大多数语言都有方言的差别，汉语的方言分歧就十分严重。汉语方言的种类实在太多了, 各地方言之间的差异也实在太大了。 什么是方言呢？ 方言就是人们常说的“地方话”，是在某个或大或小的地区通行的交际工具。方言是民族语言在长期的历史发展中分化出来的地域性变体。所谓地域性变体，自然是相对于民族共同语而言。汉语方言自然是相对于普通话来说的。普通话通行于全国，是国家通用语言；方言通行于某几个省、或某个省、或者更小的一个地区，是局部地方的通用语言。普通话为全体汉族人民乃至整个中华民族服务，而方言只能为局部地方的人民服务。从组成语言的要素（语音、词汇、语法）来看，方言之间、方言和普通话之间“同中有异，异中有同”，它们之间的亲缘关系是兄弟姊妹的关系，都是同一古老语言历史发展和分化的结果。 那么，汉语到底有多少种方言呢？ 从大处说，现代汉语可分为7大方言： 首先是北方方言(广义的官话)，流通在我国中原、东北、西北和西南的广大地区。 北方方言还可以再分为4大次方言： 1．华北东北次方言(狭义的北方话)：覆盖北京、天津、河北、内蒙古东部、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南等省、自治区、直辖市； 2．西北次方言（西北官话）：覆盖山西、内蒙古西部、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省、自治区； 3．西南次方言（西南官话）：覆盖重庆、四川、贵州、云南、湖北大部、湖南西北部、广西西北部等省、自治区、直辖市； 4．江淮次方言（下江官话）：覆盖安徽省内长江两岸、江苏省的江北大部、九江、南京至镇江的两岸沿江地区。 第二是吴方言，即江浙话，分布在江苏省的江南地区和浙江省大部。江浙话以上海话为主要代表。 第三是赣方言，即江西话，分布在江西省和福建省西北部和湖南省的东部以及湖北省的东南部。江西话以南昌话为主要代表。 第四是湘方言，即湖南话，分布在湖南省大部。湖南话以长沙话为主要代表（旧时以双峰话为代表）。 第五是客家方言，又叫客家话、客话。客家话分布比较分散，比较集中的地方是广东省东北部、福建省西北部、江西省与湖北、广东、福建接壤的地区，以及四川、广西和台湾等地。东南亚各国的华人中有很多说客家话的。客家话以梅州话为主要代表。 第六是粤方言，又叫粤语、广东话、广府话、白话，分布在广东省大部、广西自治区的东南部，以及港澳地区和北美华人社区。粤方言以广州话为主要代表。 第七是闽方言，即闽语，分布很广，包括福建省大部、广东省东部的潮汕地区和西部的雷州半岛、海南省、台湾省大部、浙江省南部，闽方言在东南亚华人社区流行很广。闽方言内部分歧很大，大概来说，闽南片以厦门话为代表，闽东片以福州话为代表，闽北片以建瓯话为代表，闽中片以永安话为代表，莆田仙游片以莆田话为代表。 这七大方言中，以北方话分布最广，其分布地域大约占全国面积的70%；使用的人口也最多，也占汉语人口的70%左右，其余六大方言的使用人口总和大约只占汉语人口的30%。 除北方方言以外的六大方言都是南方方言。北方方言内部差异较小，主要差异是语音，语音的主要差异是每个声调的调值不同。调值是各地方言相貌的决定性因素之一，因此也是区分北方方言各地差异的主要标志之一。我在下面这个表里列出北方话区9个城市方言的调值，它们都有“阴阳上去”四声、也都没有“入声”，你可以比较一下它们的不同。如果你用各地不同的调值分别说“山明水秀、千奇百怪、非常好看、观察仔细”等词语，你就能感受到各地方言的特殊味道。 调值举例 阴平 阳平 上声 去声 普通（北京）话 55 35 214 51 天津话 11 45 213 53 唐山话 55 44 214 51 沈阳话 33 35 213 41 郑州话 24 42 55 31 济南话 213 53 55 31 武汉话 55 213 42 35 成都话 44 31 53 13 西安话 21 24 53 55 同南方方言比起来，北方方言内部的一致性很强，所以北方的黑龙江人同大西南的云贵人交谈，可以互相听懂对方的大概意思，保证最基本的交际需要。北方农村自古流行一句谚语：“从南京到北京，人生话不生。”就是说北京话是华北东北次方言，南京话属于江淮次方言，都属于一个大方言区，互相可以听得懂。 这七大方言乃是现代汉语方言的粗略划分，实际上的方言情况还要复杂得多。不但北方人听不懂广东人、福建人说话，就连广东省内部的广州人、梅州人和汕头人之间，福建省内部的福州人、莆田人、厦门人也互相听不懂对方的话。方言最复杂的福建省大田县就有5种互相难以通话的小方言。类似情况在南方方言区的各个省份都是很常见的现象。前几年，我在长沙一所高校听到一个小故事。一个从娄底来的新生在联欢会上朗诵自己的诗作：mǎguà，mǎguà，fóng mǎguà。听的人都莫名其妙，难道是“马褂、马褂、红马褂”吗？而magua 这个音在湖南有的地方是“青蛙”的意思，但“青蛙、青蛙、红青蛙”也令人费解。后来见到那位同学的诗稿才明白，原来他写些的是“玫瑰、玫瑰、红玫瑰”！有一年我去梅州，一位法院院长对我说：“我们一定要说好普通话，只有说好普通话，才能骗民。”我听了实在是奇怪，法院院长，说普通话骗民？经追问，才知道是“便民”！客家话把不送气的“便”说成送气的“骗”。 “方言岛”也是令人诧异的语言现象。所谓方言岛就是在一个较大的方言区内有个较小的说完全不同的另一种方言的地面，这个地面可以是县，也可以是镇、乡、村。例如广东省中山市是粤方言区，但中山市区附近有个小镇，镇里的人都说与周围粤方言完全不同的客家话。方言岛是古代或者近代驻军和移民现象造成的。在广东、福建、海南乃至北方很多地方也常见方言岛现象。天津话同周围的河北话有较明显的差异，据说，明初时以安徽籍人为主的朝廷军队大批驻扎在天津并在此繁衍生息，故此也可以说天津是一个在河北方言区内的一个较大的安徽方言岛，也可以说天津话是安徽话（宿州一带的话）与河北话的合成作品。山东省青州市有个满族村，那里的满族居民是清朝雍正八年起奉朝廷旨令驻守青州的满族旗兵的后代，直到今天那里的年轻人和老年人一样仍然保留着从北边带来的口音，说着同周围青州人绝对不同的话。20世纪初修建津浦铁路，从天津迁到浦口许多铁路工人，于是直到六七十年代浦口还有个说天津话的铁路职工聚居区。新中国在五六十年代曾大规模地在祖国的西部地区搞工业建设，从东部沿海地区迁移过去很多工人和技术人员，因此在今天西部的新兴工业城市如西安、洛阳、包头、银川、石河子等城市里很容易找到说北京话、天津话、上海话、东北话的小方言岛。近20年来，由于市场经济的发展，很多农民有序或无序地向城市流动，同乡聚居，形成了更新的方言岛，如北京南郊的“浙江村”、海淀的“新疆村”都是。 方言之间的分歧主要体现在语音差异，但是词汇之间的差异也十分可观，京津唐3地互为邻居，但是北京人所说的“白薯”，唐山人叫“红薯”。我问一个天津小姑娘：“你爱吃白薯吗？”她奇怪地反问我：“白鼠怎么能吃？”我说：“蒸着吃，煮着吃，熬粥吃，都行啊。”她说：“啊？多恶心哪！”原来她是把“白薯”当成“白鼠”了，因为天津人管“白薯”叫“山芋”。另一个例子是在广州白云山公园，我向一位老者打听“缆车在什么地方”，老者说：“很方便的啦，向前走，一拐弯。”我向前走，一拐弯，迎面而来的是“男厕”！原来广东人管“缆车”叫“索道”，说“缆车”，就听成了“男厕”。你看，汉语的方言分歧有多大！

汕尾算不算潮汕？

汕尾不属于潮汕。

在地图上看，粤东地区的潮州、汕头、揭阳、汕尾四市是紧挨着的，一头一尾互相对应，很多人都认为汕尾是潮汕。但在事实上，大多数情况下，汕尾不算潮汕！

先说潮汕一词的由来和发展：清末的时候，有个地方叫潮州府（大概就是现在的潮州+汕头+揭阳，不包括现在的汕尾），这旮旯的人原本都自称是潮州（府）人。

然后潮州府里头有个地方叫汕头（并不是现在的汕头，这块地方在现在汕头市金平区内，很小的一块地方）。当时的汕头（汕头埠）是个重要港口，搞贸易，生意做得飞起。潮州府汕头人，简单叫就是潮汕人，当时还从潮州府的治所修了一条铁路通往汕头埠，名字叫潮汕铁路。

后来随着汕头经济发展超过潮州（府）的其他地区，潮汕一词占了带汕字的便宜，潮汕的说法便逐渐取代了潮州（府）的说法。（这里我描述的是一个既成事实）。那现在的汕尾（即当时的海丰县+陆丰县主要辖区）在哪呢？在隔壁的惠州府呢。建国前汕尾和潮州（府）的关系真的不多。

汕尾之前叫海陆丰，潮汕之前称为潮州（府），海陆丰和潮州，两个没关系，改完名字怎么可能就有关系了呢？就好比你们非说宋祖英、宋祖儿是一家，事实上俩压根没关系，宋六英、孙凡清本没有关系，改完名也不会有。

改名之前不是一家，不会因为改了个名字就变成一家。接下来开始讨论，在展开之前，一定要明确切入的角度，从不同角度切入得出的答案也是不同的。我们主要从民系和地区两个角度分析这个问题，因此有必要普及下这两个词：

民系：民族内部的分支，分支内部有共同或同类的语言、文化、风俗，相互之间互为认同。地区：指较大的地理区域范围，包括传统地理区域和行政地理区域两种范畴。

站在民系角度，这个问题就是：汕尾人算不算潮汕民系？答案：大部分不算。站在行政区划分的角度，这个问题就是：汕尾市所辖区域，算不算潮汕地区？如果结合古代千百年历史看，不算如果仅看近几十年历史，可算可不算。

广西虽然名字上说是壮族自治，但是壮族人也就三成，起名并不是完全按照人数来起的！汕尾也是类似现状，潮汕民系数人数比例确实少，甚至少于广西的壮族比例。

汕尾的名字，更多的是因为汕尾曾经被划归了一个大行政区域统（恰巧这个区域其他地区的主要民系是潮汕民系）。别问为啥不是同个民系还要分在一起，自古以来划分行政区域时掺沙子是很常见的，参见徐州、汉中等等。

对于大家日常口中所说的潮汕人，更多的应该是指民系而不是指地区，所以在照顾四市人民情感的前提下，还是不要说汕尾属于潮汕为好。

下边就是长篇大论了。

一、民系篇

语言是区分民系的重要指标，汕尾市的有多种方言，只有在靠近揭阳市的部分地区才讲潮汕话。汕尾市主要流行的方言是海陆丰话（又称福佬话、鹤佬话、学佬话），其次就是客家话，再次才是潮汕话，然后甚至还有些村子讲的是白话，整个汕尾市起码五六种方言。

从网上搬运了一张图，海陆丰讲的是泉漳片，不是潮汕片。这里教大家一个区分潮汕人和福佬人的实用方法，大多数情况下有效：看方言里面“你”字的发音，立（音li），必是福佬人，其他情况，勒（音le）、路（音lu），应该就是潮汕人了。

这里再摆一个历史事实，不过暂时不作为支撑论据：潮汕先民大多来自于北宋时期的莆田，而汕尾海陆丰的部分先民是来自于明清时期的漳州，于是有个很有趣的情况，汕尾（海陆丰）地区和漳州地区在地理上并不是紧挨着的，中间隔了个潮汕，但是在方言上，福佬话却比潮汕话更像闽南地区方言。

在风俗文化上，汕尾也与潮汕存在差异。目前汕尾存有多种民系，人数排第二的客家人显然与潮汕人不一样，这里就不深入分析了，下面分析占绝大多数福佬人。

虽然两者有很多相似之处（例如出花园、英歌、祭拜文化），但是也存在差异，这里我简单举几个例子：

饮食上：虽然都有粿品文化，但细看会发现区别很大，粿汁是潮汕独有的，海陆丰最出名的菜茶菜粿在另外三市并不常见。

民俗活动上：虽然都有游神活动，但营老爷是潮汕独有的，太平清醮是海陆丰独有的。（游神是一个非常大的概念，国内外不少地区都有此类活动。营老爷是游神的一种细分品类，其他地区的游神活动，在活动名、时间、流程、地点、饮食等各方面都与营老爷不同，并不是同一个细分品类）。

传统戏曲上：潮汕人听潮剧，而海陆丰人听白字戏（顺便开个玩笑，潮剧正统在福建诏安，如同正宗安徽牛肉板面得去河北找）。

祭祀文化上：潮汕人是祭拜韩愈韩文公的，韩愈到潮州府的时候海陆丰人的祖先还在福建没有迁过来，所以海陆丰人不祭拜韩愈。

在古往今来，祭祀文化都占据非常重要的地位，往往具有一票否决权。虽然两者间有很多相似之处，但祭祀文化却有差异！举个例子：我给韩愈立庙立碑，你却不兴这套？那咱就不是一路人了，其他风俗文化语言再接近也没用，各走各路吧。

（举个极端点的例子，大家好理解，就好比伊斯兰教什叶派和逊尼派，俩来自于两派的人，他们的语言饮食衣着有可能是完全一样的，你如果仅凭语言饮食衣着这些因素，就说他们哥俩好一家人，他们一定会觉得你是个小可爱）。

我们讨论民系的时候，主要看语言、文化、风俗，还要考虑群体之间的互相认同。我发现四市多数人都认为汕尾不算潮汕，反倒是很多外地人认为汕尾算是潮汕。打趣地说，自己的事情当然是自己说了算，外地人的看法是不作数的。

将近两千名来自于这四个城市的人参与了调查。其中77%的汕尾人认为汕尾不是潮汕，84%的三市人认为汕尾不是潮汕，多数参与调查的人都不存在互相认同的情况。总的来说汕尾民系构成复杂，最多的是福佬人，其次是客家人，潮汕人有但只是少数。

二、地区篇

潮汕概念源自于潮州府（隋朝为义安郡，元朝为潮州路），潮州府是隋朝至清朝行政区域名称，要注意的是此潮州比现在的潮州市要大很多，它主要包括了潮州、汕头、揭阳三市和周边的部分地区，而且如今的汕尾市在更多时候是归惠州府管辖的，和潮州府没关系。

从潮州到潮汕，要从1860年清朝咸丰年间说起，当时潮州府辖区内开放了一个名为汕头的港口，随着这个港口影响力逐渐变大，潮汕的说法开始取代潮州的说法。

下面咱们来看看潮州府的历史地图，在隋朝到清朝的这一千多年间，大多时候汕尾都不在潮州府的辖区内，汕尾市并不算传统意义上的潮汕地区。

再说说建国后的情况，汕尾市有大概二十几年的时间是归汕头专区管辖的，这个汕头专区不仅包含了如今的汕头市，最大的时候包含了如今的梅州、汕尾、揭阳、潮州、河源部分地区。

站在建国后行政区域划分的角度上看，说汕尾属于潮汕也是没毛病的，有些新闻报导也常用到潮汕四市这一概念，不过要注意的是这个说法在日常生活中并不常用，换个角度就很难站住脚了。

三、为什么很多人会误认为汕尾（人）算潮汕（民系），有以下四个主要原因

1、建国后有一段时间，汕尾市现辖区域是归汕头专区管的。

有的人会说建国初期海陆丰就是归汕头专区管，汕尾一定是潮汕！这个逻辑很感人！举个例子：你这几天出差，把儿子寄在邻居家几天，不可能突然就变成别人的儿子。华夏千百年来，惠州府的海陆丰大多数时间里不是邻居潮州府家里的，也就是建国后在邻居家里住了一段时间罢了。

2、汕尾有个汕字——这有很高的迷惑性。

当年设市时候正好有个小镇叫汕尾，于是把这个小镇的名字安到了市上，正好和汕头凑一对，所以很多人就会认为一头一尾都是潮汕，事实上这一头一尾原本并不存在联系。汕尾本名汕美，和汕头根本没有对应关系，根本没有头尾对应的关系。

3、两者的语言、风俗、文化有一定的相似之处。

两者的语言、风俗、文化有一定的相似性，很多人（包括有些海陆丰人和潮汕人）容易将两者混为一谈，进而认为汕尾算潮汕。看民系要全面的看，不可只看相同点而忽略了不同点。并且，不要忽略了祭祀文化的一票否决性。

这里重点介绍下方言，福佬话和潮汕话是两种平行的方言，是闽南语的两个分支。海陆丰和闽台地区同属蓝色的泉漳片，潮汕三市属潮汕片。从客观上看，相比于潮汕话，海陆丰的福佬话更接近于福建闽南地区的方言，所以难道不应该把汕尾算进闽南吗？这显然也是不合理的！

4、各种百科的误导。

潮汕地区、潮汕话、福佬话等多个百度词条都与事实存在偏差，其中潮汕地区这一百度词条被编辑八百多次，从历史版本中可以看出，在近十几年的时间内汕尾被反复的移出移入，更有意思的是潮汕地区这个词条下最多的评论就是——汕尾不是潮汕。

打辩论赛的圈子里有个笑话，改百度百科是比赛前的必备工作，可见这玩意没有权威性，是个人就能提交修改。

搜狗百科也在2019年也被人编辑过，在此之前搜狗百科的潮汕地区词条中一直没有汕尾。目前尚未沦陷的就是了，估计那些改词条的人还不知道怎么上维基。

四、关于广东年鉴

有人喜欢拿2018年旧版的广东省人民政府的广东年鉴说事，我只能说编纂委员会更多的是做编纂的工作，不可能去深入考证所有的内容，大家最好结合自己的理解去看。

广东省人民政府官网上有一份三大民系概述，这份材料表明潮汕民系主要分布在主要分布在汕头、潮州、揭阳、汕尾等地。我前面已经写了这么多，明显可以看出来汕尾不是潮汕民系的主要分布地。

再说两个点来表明这份材料并不严谨：

1、请看看该材料的广府民系部分，其中提到了粤西南地区，但问题是粤西南的湛江市和广府民系关系不大，众所周知湛江主要是讲雷州话的雷州人，这个应该是非常明确的。

2、再说一个点，还是看广府民系，这里的广府民系没有提到珠海，居然把珠海开除出广府民系了。

稍微动动脑子，就能发现这份三大民系概述是有很多漏洞的，并且漏洞非常明显。在汕尾市人民政府的网站上可以看到，汕尾的主要方言是福佬话，上面还介绍了每一种方言的分布地区和使用人口，十分详细。

广东省人民政府官网上还有一份语言介绍，这份材料在闽方言中只提到了和潮汕片雷州片，并将潮汕片方言和汕尾联系起来，却丝毫没有提及福佬话。在闽方言潮汕片的介绍中，将汕头、澄海、南澳、潮阳并列放在一起。

这四者本身不是并列关系而是包含被包含关系，澄海、南澳、潮阳都是汕头市的一部分。（再举个例子吧，照此逻辑，普通话主要流行于中国、北京、上海。看出来问题没有？把不同层次的东西都放在一起了）。

面对这个低级失误，我们很难不对这份材料的专业性产生质疑，相比之下汕尾市人民政府网站的公布的内容看起来更加充实可信。

最后有必要举些个例，比如说潮汕地区揭阳市下辖的揭西县有不少客家人，又比如说客家气息浓厚梅州市下辖的丰顺县也有潮汕人。民系和地区并不是完全对应的，凡事总有例外，切不可以偏概全。

呼和浩特近几天的足球比赛在哪儿比

内蒙古中优赛程

足球赛事 比赛时间 主队球队 全场比分 客队球队 半场比分 比分竞猜

中甲 2016-10-22 15:00 深圳佳兆业 内蒙古中优 预测

中甲 2016-10-15 15:00 内蒙古中优 新疆天山雪豹 预测

中甲 2016-09-25 15:00 内蒙古中优 大连超越 预测

中甲 2016-09-17 15:00 北京北控燕京 内蒙古中优 预测

中甲 2016-09-11 15:00 内蒙古中优 湖南湘涛华莱 预测

中甲 2016-09-03 15:00 浙江毅腾轻纺城 内蒙古中优 预测

中甲 2016-08-27 15:00 内蒙古中优 青岛黄海制药 预测

中甲 2016-08-20 15:00 梅州客家 内蒙古中优 预测

中甲 2016-08-13 15:00 内蒙古中优 贵州恒丰智诚 预测

中甲 2016-08-07 15:00 天津权健 内蒙古中优 预测

中甲 2016-07-31 15:00 内蒙古中优 大连一方 预测

中甲 2016-07-24 15:00 内蒙古中优 北京人和 预测

中甲 2016-07-17 15:00 内蒙古中优 武汉卓尔 预测

中甲 2016-07-09 15:00 内蒙古中优 上海申鑫 预测

中甲 2016-07-02 15:00 内蒙古中优 青岛中能 预测

中甲 2016-06-26 15:00 内蒙古中优 深圳佳兆业 预测

中甲 2016-06-19 15:00 新疆天山雪豹 内蒙古中优 预测

中甲 2016-06-12 15:00 大连超越 内蒙古中优 预测

中甲 2016-06-05 15:00 内蒙古中优 北京北控燕京 预测

中甲 2016-05-29 15:00 湖南湘涛华莱 内蒙古中优 预测

中甲 2016-05-21 15:00 内蒙古中优 浙江毅腾轻纺城 预测

中甲 2016-05-15 15:00 青岛黄海制药 内蒙古中优 预测

中甲 2016-05-07 15:00 内蒙古中优 梅州客家 预测

中甲 2016-05-01 15:00 贵州恒丰智诚 内蒙古中优 预测

中甲 2016-04-23 15:00 内蒙古中优 天津权健 预测

中甲 2016-04-17 15:00 大连一方 内蒙古中优 预测

中甲 2016-04-09 15:30 北京人和 内蒙古中优 预测

中甲 2016-04-02 15:30 武汉卓尔 1-0 内蒙古中优 1-0 预测

中甲 2016-03-20 15:30 上海申鑫 2-0 内蒙古中优 0-0 预测

中甲 2016-03-12 15:30 青岛中能 1-0 内蒙古中优 0-0

这是赛程，看看吧