辽宁开新解散-辽宁开新vs重庆当代

关于邓姓的历史和现状

关于邓姓的历史资料和现状的研究报告

一、

问题的提出。

寻根问祖是炎黄子孙们永远割舍不断的情结，

姓氏又是每一个人

的标志。我姓邓，但我却不知道邓姓的来源，根在哪里、始祖是谁、

有哪些名人、

往昔如何，

今日怎样……所以我对邓姓的历史和现状作

了一次调查。

二、

调查方法。

1

、

查阅有关中华姓氏的书籍，上网浏览。

2

、

询问家长。

三、

调查情况和资料整理。

信息渠道

涉及方面

具体内容

网络

邓姓的来源

据《元和姓纂》记载，邓氏源自曼氏。

曼氏是被颛顼帝赐姓为曼的少昊金天氏

的后代，他们所建立的邓国是殷时的诸

侯国，直至公元前

678

年才为楚国所灭，

邓国国君的后代遂以国为氏，称为邓氏。

另据《邓氏族谱序》记载，南唐李后主

之子李从镒曾被封为邓王，后来为逃避

宋太祖的追杀而改姓了邓，成为邓氏的

又一支来源。

信息渠道

涉及方面

具体内容

四、

结论。

为邓姓赢得美名的，

当首推当代伟人邓小平，

他是中国***第

一代、第二代的主要***物，是我国改革开放的总设计师，为我国

社会主义建设事业作出了杰出的贡献。

除了邓小平之外，

历史上还出

现了很多的邓姓名人，例如春秋时郑国的政治家、法家先驱邓析，西

汉时蜀中富豪、大夫邓通，东汉大司徒邓禹，三国时魏国名将邓艾、

蜀汉大将邓芝，宋代思想家邓牧，元代书法家邓文源，清代书法家邓

石如，清末两广总督邓廷桢、海军将领邓世昌、诗人邓辅纶、著作家

邓显鹤等。如今，

以人口多寡来算，邓姓是中国第三十六大姓。据不

完全统计全国约有

702

万邓姓人口，占全国人口总数的

0.54

％。

编辑于 2015-05-21

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邓姓的历史发展

源出一源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，属于以国名为氏（今天湖北襄阳邓城 ）。据史籍《元和姓纂》记载，“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”两周时期，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一，历经西周、春秋，一直延续了有六百多年，后邓况徙居南阳新野。递传到曼公第47代孙禹公，禹公中兴汉室，辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝，因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世，禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心，直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。禹公世居新野，而新野在东汉时归南阳郡管辖，故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子，后世皆可法”被称为南阳郡邓氏。 自曼季之后，邓国历邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯，计二十二代（这22代存在杜撰的重大嫌疑 ，而且这些祖先都不姓邓，而是姓曼,也因此可以完全推断这22代根本不足信。），经六百余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。亡国之后的邓侯子孙，为纪念故国便以国名为姓氏，称邓氏，史称邓氏正宗，亦称曼姓邓氏。源出二源于蒙古族，属汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族珠尔奇氏，亦称朱尔奇氏、珠勒沁氏，源出成吉思汗四世祖合布勒的长子斡勤巴儿合黑，以长子地位挑选百姓中最勇敢善战者单建主儿乞氏族，在元朝时期为蒙古主儿乞氏部落，世居萨尔哈占（今新疆河萨尔托海乡萨尔哈仁村）。后有满族引为姓氏者，满语为Jurki Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族珠尔奇氏多冠汉姓为邓氏、朱氏。源出三源于满族，属汉化改姓为氏。 据史籍 《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族德敦氏，满语为Dedun Hala，满语“站”，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为邓氏、杜氏等。⑵.满族栋阿氏，亦称东鄂洛氏，满语为Dongga Hala，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区），后多冠汉姓为邓氏、佟氏。⑶.满族董佳氏，亦称董家氏、栋佳氏，满语为Donggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居董佳城（今辽宁新宾）、嘉木湖（今辽宁新宾）、嘉哈（今辽宁新宾夹河村）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）等地，后多冠汉姓为邓氏、董氏、陈氏等。源出四源于其他少数民族，属汉化改姓为氏。今壮族、哈尼族、土家族等少数民族中，均有邓氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓邓氏，世代相传至今。 《姓氏急救篇注》说：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。以国为姓，是为得姓受姓之始。早在炎黄二帝时，一个以邓（登）命名的远古部落就已出现在今山东荷泽市巨野县一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。黄帝的子孙本来姓姬。邓姓虽然也属黄帝子孙，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉（音语，Yu），曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，娶妻名扶都，扶都见白气贯月，感而生天乙，是为成汤。成汤为圣王，创立了商朝。入商以后，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初，武丁封叔父于河北蔓（今天湖北襄阳邓城），曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，优、邓其出也。”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北，是为邓侯，后因氏焉”。成汤传19世至小乙，小乙之子武丁，是个开拓性的君主，将商朝的版图大大扩展。武丁占领当今河南省的地区，在汉水、淮河之间分封了很多小侯国。武丁封其叔曼季于今天的湖北省襄阳市团山镇邓城，称其地为邓。曼季立国于颍川昭陵之间，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖。进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。”邓侯到鲁进行国事访问，这是一次重大的外交活动，通过访鲁，提高了邓在东周列国中的政治地位。周桓王十七年（前703年），楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国，爆发了“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军采用前后夹击的战术，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争。15年后，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓国侯设宴招待了这位实力强大的外甥。这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。但邓侯固执己见，不听劝告。结果，楚伐申返回的那一年，攻打邓国。邓国最后终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国百姓为了纪念邓国，便纷纷改姓邓氏。如邓扈乐在周宫廷内任卿士，邓廖为良将于楚，邓季为贤大夫于吴。 邓姓发源于今天河南邓州，大举南迁于东晋之时，而播迁入闽、粤则早于汉代。汉代中期，邓况自楚徙居南阳新野。至东汉初，因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系，一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时，有人诬告邓弘等曾反对立安帝，引起安帝不满，因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后，南阳邓氏不断外迁，有南至湖南、湖北者，也有西至山西、甘肃者。西晋末年永嘉之乱时，有南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡，后又分支泉州等地（这一说法存在重大谬误，西晋良吏邓攸在“永嘉之乱”，没有避居今福建宁化禾口石碧村，更谈不上是邓氏最早入闽始祖。 ）东晋十六国时，中原邓氏大举南迁，分布于江南许多省份，以江西、江苏居多。总之，邓姓早期主要还是以河南省境为其繁衍的中心，其首先迁入的地方是今山东高密县一带。与此同时，已有邓姓南迁入今四川、广东等地。至晋代，邓姓的子孙在北方已落籍于山东、河北、陕西、山西、甘肃、安徽等地；在南方已迁居到今江苏、湖南、四川等地。至唐代，南阳邓氏分衍出的支派更多，分别居于甘肃、山西、湖南、河南等省的一些地区。宋代时邓姓在南方已播及江西、湖北、福建、广西等地。明代福建人邓显祖移居台湾，此后，闽粤邓氏又有一些人向台湾迁徙，进而又有徙居海外者。当代邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南、河南为最，四川、广东、福建、江苏次之。

1赞·122浏览2016-05-13

邓氏起源和现况的调荃

中华姓氏文化源远流长，实质内涵博大精深。在中华姓氏当中，邓姓不属于大姓，在全国近13亿人口当中，邓姓人群大约占了0．54％，总人口在700万左右，在中国姓氏当中排名第34位。 然而，邓姓历史渊源极为深刻，历代名人纷至辈出，在人类的历史长河中扮演了重要的角色，创造了中华姓氏文化光辉灿烂的奇迹。 邓姓最早发源于中原。早在炎黄二帝时，一个以邓(登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到了夏朝初年，夏王仲康把其儿子分封到了邓地。入商以后，商王武丁把其叔父封到了邓地，并建立了邓国。 武丁的叔父本姓曼，名德阳。曼姓是少吴之子的姓氏。少吴是黄帝的儿子，东夷部落的首领，号金天氏，以鸟为图腾。少吴有二十四个分支，主要活动在今山东境内，至今曲阜尚有一座少昊陵。少昊之子就是三皇五帝之一的颛顼帝，因有功被少昊赐曼姓，一直下传到殷商，曼姓在邓地立国后，邓国也被称为邓蔓或邓曼。西周时期，邓与周王室之间的关系十分密切，邓国版图被视为周王朝的南部领土。邓与周王室存在着政治、经济和文化的联系。到了春秋时期，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。周恒王十七年(前703年)楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到邻国人袭击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打邻国，邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助邻国，爆发了“楚巴与邓之战"，并打败邓国。这是有文字记载以来，发生在襄樊最早的一次战争。 十五年后(前688年)，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓国侯明渊设宴招待了这位实力强大的外甥。这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。他们认为，将来灭掉邓国的必为此人，如果不果断地杀掉他，到时候后悔就来不及了。然而，邓侯明渊却说：“如果这次杀了楚文王，人们会唾弃我的，不吃我祭神所剩下的食物了。"大夫们坚持进谏道：“如果邓国一旦被灭掉，邓国的土地和五谷神灵都得不到祭享，邓侯哪里还会有祭祀余下的东西供给宾客呢?"邓侯明渊固执己见，结果楚伐申返回的那一年，楚军毫不留情地攻打邓国。周鳌王四年(前681年)，邓国终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国的黎民百姓，为了纪念邓国，便纷纷改姓邓氏。 邓州有个吾离村，有座吾离冢。吾离也是邓姓的始祖人物。他的儿子为邓祁候。楚国灭了邓国之后，吾离的妹妹邓曼是楚文王的的母亲，亦即为楚武王的夫人。因为西周之间存有甥舅关系，所以亡国只是更号易帜，邓氏民众虽然没有遭受战争以及亡国劫难，但是，有的民众却不得不背井离乡，四处迁徙，择居于华厦大地。由于他们“系承曼姓，望出南阳”，所以“南阳堂”的匾额，常常出现在全国邓姓人家的厅堂之上。 由于邓氏的得姓始祖曼，是殷商第十四代君主祖丁的幼子，而殷商的王室又是黄帝轩辕氏的子姓后裔。因此，邓姓家族属黄帝世系。 自邓曼受封南阳，赐邓氏以后，分封食采，世袭侯爵。历晁(2)-徽(3)-庆(4)-恒(5)-昆(6)-忠(7)-辉(8)-浩(9)-煦(10)-杞(11)-熹(12)-怡(13)-沛(14)-壁(15)-淳(16)-衡(17)-略(18)-宣(19)尚(20)-粹(21)-明渊，计22代，经600余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。 春秋时，楚文王夫人是邓曼子孙之裔女。邓氏22世侯爵明渊称文王之子为甥，楚文王三子获悉楚将伐邓，便向邓侯渊明传报，明渊不听外甥之言，以致邓国为楚所灭，邓侯明渊成了亡国之君。 明渊之后的邓氏世系递演为：史(23)-和(24)-耀(25)-侃(26)-或(27)-晃(28)-萼(29)-监(30)-恺(31)-安(32)-襄(33)-沦(34)-铭(35)一文仲(36)一灏乎(37)一缙光(38)一成(39)一玢。从明渊痛失侯爵至玢，历430余年，南阳邓氏在沉寂中复苏。从邓史到邓耀一连三代都为布衣。至邓侃，时值公元前544年，周景王执政。邓侃几经努力，开始跻身仕途，在徐州为官。25年后，其子邓或秉承父志，奋发向上，在周敬王时封中丞大夫。此后几代，邓氏族人仕途坎坷，官职不显。直至公元前314年，邓文仲才任河东(治所在今山西夏县西北禹王城)宰，并冈官调，开始播迁繁衍，从新野迁居河东。秦始皇统一中国后，邓成任沧州刺史，其子邓玢浩封为大夫。 汉高祖时(公元前206年)41世中书大夫邓敏生二子，长子为通，次子为远。邓通，西汉蜀郡南安人，本以行船为生，人称黄头郎。据传，汉文帝夜梦有黄头郎推他上天见玉帝，然后派人找到了邓通，两人相见恨晚。因此，邓通深得文帝宠幸，官至上大夫。汉文帝赐给邓通严道铜山，并允许他铸造钱币，富堪敌国。其后百余年，历奎(43)-广汉(44)-锦(45)-明。汉朝皇帝几经换代，邓氏族人仍有不少辅佐汉朝者。邓广汉，汉宣帝时为长乐府中丞大夫。邓明，平帝时为御史大夫，时年仅l8岁。东汉开国元勋邓禹，即是西汉末大臣邓明的长子，南阳邓氏第47代世祖。 河南邓州不远处有个地方叫新野，新野有一个汉桑城，被人称为世界上最小的城。新野是邓姓主要郡望之一。它孕育出一代又一代名人。如东汉房子侯邓晨，娶刘秀的姐姐为妻；江汉的高密侯邓禹，在刘秀的二十宿将中排在首位；蜀国的车骑将军邓芝，是邓禹的后代；还有魏国的征西将军邓艾、汉献帝奋威将军高乐乡侯邓展，可谓是群众璀璨，万古流芳。 第47代世祖邓禹(2—58)，东汉新野人，字仲华。是邓氏家族史中一面光辉灿烂的旗帜。自小聪明好学，与年长七岁的汉高祖刘邦九世孙刘秀是同窗好友。刘秀起兵反莽后，拜邓禹为军师。邓禹为刘秀“延揽英雄，取信于民，立高祖之业而夺天下"。刘秀对其言听计从，把他视为刘邦身边的张良。刘秀于建武元年称帝，号汉武帝。定都洛阳，统一全国，辉炳东汉。由于邓禹功高盖主，被迫交出兵权，回邓尉山隐居。历代百姓对邓禹敬若神明。 三国时期刘备帐下的邓芝(?-251)，是邓禹的后代，封阳武亭侯，官至车骑将军。曹操麾下的邓艾(197—264)，封万城亭侯，征西将军，为一代各将，帮曹操率军灭蜀国，结束了三国鼎立的局面。然而，邓艾的功绩反倒成了他遭殃的祸根。司马昭之心，路人皆知，偏偏邓艾不知，终被司马昭于四川。 北宋时，成都有邓绾(1028—1086)、邓询武父子二人。今福建客家邓姓，湖南、江西邓姓，均为邓绾之后。他们都大显身手，为国建功立业。邓询武为宋神宗熙宁年问进士，宋徽宗时担任吏部侍郎，刑部尚书，恩典为宰相。 江苏的邓姓有位杰出的人物邓廷桢(1775—1846)，江宁人，嘉庆进士。他先后担任过安徽巡抚，两广总督、闽浙总督和陕甘总督。曾与一起禁烟，整顿海防，建筑炮台，在厦门击退来犯的英舰。后来遭受投降派陷害，与同被革职并充军伊犁。 广东的邓姓大多是客家人。宋末元初，邓禹的后裔邓向、邓升、邓华山、邓绾，都是广东南雄邓氏开基祖。 大约在宋宁宗庆元年间(公元1195年前后)，邓姓由福建宁化迁往广东梅县松口，邓志斋被奉为入粤始祖。他生有九子，分别取名“文、行、恭、敬、仁、义、礼、智、信。”他的子孙散居广东蕉岭、饶平、陆丰、惠州等地。 进入台湾的邓姓，大多在明、清两代。他们的祖籍在福建、广东和江西。他们使用的堂号主要是南阳堂，也有使用安定堂、高密堂的。他们把东汉高密侯邓禹奉为始祖。 台湾的邓姓记载是从邓显祖入台开始的。邓显祖江西抚州宜黄人，他先到达福建，后来随郑成功入岛，住在新化一带，死后葬在八卦山。 邓姓在台湾的人数，已进入一百个大姓之列。 邓姓发展到唐宋之际，南唐后主李璟第八子李从镒，被封为邓王，为躲避宋太宗的诏捕，其子天和逃至江苏，以父封邓王为姓。因此，至今江苏省境内的邓姓多为李从镒的后裔。 邓姓移居福建最早是在西晋末年，始祖乃邓攸。 邓攸(?一326年)，号伯道，东晋平阳襄陵人。现在南方客家又邓姓，是传自其侄邓绥。并迁播至香港、台湾、越南等海外。而客家历史名人邓绾，即为邓绥传人。邓绾(1028—1086年)为宋成都双流人。为北宋官吏，进土第一。熙宁三年(1070年)，通判宁州(今甘肃宁县)，时王安石变法。绾与安石政见相同，曾上时政十篇支持变法，历任集贤阁校理、同知谏院，迁侍御史知杂事、判司农寺，协助安石推行新法。熙宁七年(1074年)，续知陈州、湖州，旋迁翰林学士，官至御史中丞。熙宁九年(1076年)因在宋神宗赵顼面前进谏，被顼帝责以有失中丞直谏，故贬于虢州(今河南卢氏县)。赵琐崩，赵煦即位为哲宗，降召邓绾出知州。邓绾秉性刚烈，厌倦公牍，不愿出任，假托病故，取道浙江直下福建，寄迹于泉州仁辅试剑乡。邓绾的后裔主要分布在今龙岩市长汀、上杭、连城等县，并迁播至广东、江西等。 邓姓是中华民族中一个伟大的氏族。在历史发展的长河当中，邓姓创造了中华姓氏光辉灿烂的文化。各地邓姓的郡望以及堂号就是邓姓氏族文化的历史缩影。 邓姓郡望主要有南阳、安定、平阳、长沙、陈郡等。 南阳郡 战国秦昭王三十五年(前272年)置，治所在宛县，即今河南南阳市。辖境相当于今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。此支邓氏以居新野而著称，开基祖为邓况。 安定郡 置于西汉武帝元鼎三年(前114年)，治所在高平，即今宁夏固原。辖境相当于今甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原，宁夏中卫、中宁、同心、固原等地。东汉移治临泾县(今甘肃镇原县东南)。西晋移治安定县(今甘肃泾川县北泾河北岸)。其开基祖为东汉武威太守邓世龙。 平阳郡 三国魏正始八年(247年)置郡，治所在平阳县(今山西临汾西南金殿)。辖境相当于今山西霍县以南汾河流域，及其以西地区。北魏移治于白马城(今临汾市)。开基祖为西晋邓攸。 长沙郡 战国秦置郡，治所在临湘县(今湖南长沙市)，西汉高帝五年(前202年)改为国。东汉复郡。辖境相当于今安徽长江以南，江苏大茅山、浙江天目山以西，浙江新安江江北地区。其开基祖为东晋荆州刺吏邓祭。 陈郡秦时置郡，治所在陈县(今河南淮阳)。西汉改为淮阳国。东汉章和二年(88年)改陈国，献帝时改为陈郡。三国魏改为陈国，后复为郡。西晋初废，惠帝时复置。辖境相当于今河南淮阳、太康、西华、鹿邑、柘城等地。支邓氏，为晋代广州刺史邓岳之族所在。 与郡望相关联的堂号，堂联，也具有氏族极强的特征。无论何时何地，人们一看堂号和堂联就能知道此家族姓什么，祖籍何处及其他族姓特征。 邓姓堂号有南阳堂、高密堂、角宿堂、首宿堂、守艺堂、执艺堂、平寿堂、谦恕堂、遗经堂、三登堂、萃涣堂、承启堂、十贤堂、敦本堂、嗣藻堂、锦文堂、杖策堂、两秀堂、集文堂、雍睦堂、报本堂、敦睦堂、继述堂、世德堂、崇孝堂、积善堂、绳武堂、孝思堂等。 因邓姓源于南阳，且东汉南阳邓氏世代显贵，邓姓便以“南阳堂”为堂号。邓禹在刘秀统一过程中功劳巨大，被封高密侯。永平中，画中兴功臣28人图象于云台之上，有二十八宿之称，而邓禹位居诸将之首，在二十八宿中为第一宿。 邓姓的通用堂联是： 东汉家声远，南阳世泽长. （望采纳，谢谢）

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历史上邓姓的名人有哪些？

邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。曼氏，是我国最早的少数原始姓氏之一。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。 殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。” 姓氏书记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳”的堂名传家，这正表明了宗于河南世系的意思。 由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。

19赞·436浏览2019-11-12

历史上邓姓的名人快快快！

望采纳　邓世昌：广东省番禺人，海军名将，1894年中日甲午战争爆发后，在黄海海战中，虽弹尽舰伤，仍下令加快速度猛撞敌舰吉野，不幸被鱼雷击中，与全舰官兵250人壮烈牺牲。　邓石如：清代杰出书法家、篆刻家，其书法以篆字成就最高。篆刻，突破陈规，自开面目，世称""，也称"皖派"。　邓　禹：东汉大臣。明帝即位任太傅，为云台二十八将之首。　邓　芝：蜀汉官拜大将军20余年，曾于刘备死后奉使入吴，说服吴蜀结好共抗曹魏。　邓 牧：钱塘（今浙江杭州）人，元代思想家，自称“三教外人”，表示不列入儒、释、道三教正宗，他有《伯牙琴》、《洞霄图志》行世。　邓子龙：丰城（今属江西省）人，明代抗倭名将，1598年援朝抗倭，战死釜山南海。　邓　析：春秋战国时郑国大夫，是当时著名的教育家、思想家、刑名家、法家先驱。他创办私学，以所作《竹刑》（一部写在竹简上的法律）教人，宣传法治。并且是"名辩学"的倡始者。　邓 通：蜀郡南安（今属四川省）人，西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名，为邓氏家族第四十二世祖。　邓 禹：南阳（今河南新野）人，东汉名将，跟从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。天下平定，功勋显赫，封高密侯。后绘图云台，居二十八将之首，为邓氏家族的第四十七世祖。　邓 艾：义阳棘阳（今河南省新野）人，三国时曹魏名将，官任镇西大将，率军灭蜀汉，为邓氏家族第五十四世祖。　邓 芝：河南省新野人，邓禹的后裔。三国时蜀国名将。他为将军二十余年，赏罚分明，善恤卒伍，是历史上著名的清明廉洁的军事将领。　邓 攸：平阳（今山西省襄汾）人，东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣。　邓 韍：字文度，号梓堂，江苏省常熟人，明代学者，工山水，能诗文，好宋儒书，著有《易解》、《常熟志》等。　邓 发：广东省云浮市（今云城区）附城乡石塘村人，早年外出广州、香港等地谋生。1925年参加领导省港大罢工，并当选为工人代表。1926年夏加入中国***，并任国发党广东省党部北伐青年工作队队长。协助陈延年、邓中夏、苏兆征等组织宣传队、运输队和救护队，且随北伐军出征中原。广州起义失败后转赴香港搞地下工作。经过长期革命斗争锻炼，邓发已成为中国工运领袖之一。1931年夏，邓发任中央局委员、中央工农民主政府委员、中华苏维埃共和国国家保卫局局长，并参加了举世瞩目之二万五千里长征。长征结束后，在陕北任粮食部长。1937年抗战爆发，任八路军新疆办事处主任。1939年，赴延安任中央党校校长。1946年4月8日，邓发、王若飞、秦邦宪、叶挺等同志在重庆乘飞机返延安途中，在晋西北兴县黑茶山不幸失事遇难。　邓廷桢：江宁（今江苏省南京）人，清代名将，历任两广总督、闽浙总督，曾率军阻击英舰于厦门，后受投降派诬陷，与一同被充军伊犁，三年后被重新起用，著有《双砚斋诗钞》。　邓中夏：湖南省宜章县人，中共早期工人运动***之一，曾领导长辛店铁路工人、开滦煤矿工人和省港工人大罢工，1933年被捕

当代中国教育学家有哪些？

当代中国教育学家有：

1、叶澜：中国著名教育家，女，祖籍福建南安，1941年12月生于上海，1962年毕业于华东师范大学教育系本科，并留校工作至今，现为华东师范大学终身教授、博士生导师，华东师范大学基础教育改革与发展研究所名誉所长，上海市人民政府参事。

2、王宝祥：著名教育学家，20年一线教学，班主任和领导教学经验，在业界有良好的口碑。北京教育科学院研究员，北京教育科学院家庭教育研究与指导中心主任，北京市家庭教育研究会副会长，北京市班主任工作研究会副理事长。

3、樊恭烋：曾先后任清华大学党委常委、统战部长、工会副主席、校务委员会秘书，北京航空学院筹委会委员、党委常委、教务长，北京工业大学教务处长、副校长、常务副校长兼党委副书记、校长、名誉校长。

4、吴晗清：教育学博士，心理学博士后。师从我国当代著名教育家、中国教学论专业委员会终身名誉理事长、北京师范大学教授裴娣娜先生。现任职于首都师范大学化学系。西南大学、广西师范大学国培计划培训专家，北京师范大学、西南大学教育硕士兼职导师。

5、张春光：中国教育学会家庭教育专业委员会理事，《新中国式家长学堂》课程创始人，课程的启蒙篇同时也编写配套的家园共育丛书《不教的教育》。

参考资料：

，“东北作家群”中的优秀分子端木蕻良是谁啊？如题 谢谢了

端木蕻良简介 现当代著名作家、小说家。原名曹汉文，又名曹京平，曾用笔名黄叶﹑罗旋﹑叶之林﹑曹坪等。辽宁昌图人。1912年 9月25日生。中学时代就接受了进步思想的影响﹐1932年在清华大学学习期间﹐加入北平左翼作家联盟﹐同时开始文学创作活动。抗日战争和时期﹐先後在山西﹑重庆等处任教﹐在重庆﹑香港﹑上海等地编辑《文摘》副刊﹑《时代文学》杂志﹑《大刚报》副刊《大江》﹑《求是》﹐长期从事进步的文化工作。主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》《江南风景》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》，童话《星星记》，京剧《戚继光斩子》《除三害》，评剧《罗汉钱》《梁山伯与祝英台》及长篇历史小说集《曹雪芹》等。 端木蕻良的作品﹐从第一部长篇小说《科尔沁旗草原》(1934)开始﹐包括《大地的海》﹐中﹑短篇小说《鹭湖的忧郁》﹑《遥远的风砂》﹑《憎恨》﹑《爷爷为什么不吃高粱米粥》等﹐大都以东北故乡为背景﹐展现出在民族与阶级的双重压迫下人民的灾难和战斗。作家怀著忧郁的心情眷恋故乡的土地﹐为人民所遭受的苦难而愤怒。爱与憎交织的思想基调﹐贯穿於他的主要作品和人物身上。作品场面宏伟﹐笔调细致﹐有些细节描写十分突出﹔以浓郁的风土人情和方言﹐渲染出强烈的地方色彩。早期有些短篇小说﹐表现手法简练而含蓄﹐富有抒彩。後期某些长篇小说﹐过多地追求场景宏大﹐开掘不深﹐显得庞杂﹐但仍然保持著鲜明的地方色彩。 中华人民共和国成立後﹐端木蕻良主要从事历史题材的戏曲和小说创作﹐曾在北京市文学艺术界联合会工作﹐编辑《北京文艺》﹐1980年发表长篇小说《曹雪芹》(上卷)。 1928年入天津南开中学读书，并从事进步学生运动。1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，计有长篇小说《大地的海》，以及《鴜鹭湖的忧郁》、《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说，奠定了他在中国现代文坛的位置。 1938年5月，端木与萧红在武汉结婚。 1942年萧红在香港病逝后，端木旅居桂林，后又辗转于重庆、上海和香港等地，积极投身于新品有长新品有长篇小说《大江》、《大时代》、《上海潮》、《科尔沁旗草原》第二部和诸多中短篇小说，其中《新都花絮》、《风陵渡》、《红灯》、《红夜》、《雕鹗堡》等篇都是有影响的佳作。1949年新中国成立前夕，端木从香港回到北京。从50年代到60年代初，他多次到农村、工厂和部队深入生活，并创作了《墨尔格勒河》、《风从草原来》、《花一样的石头》等大量讴歌新生活的散文作品。1960年5月与钟耀群结婚。十年浩劫后，端木以更大的热情和更勤奋和更勤奋的创作加入了新时期文学的发展历程，先后写出了《怀念老舍》第一批散文和文化随笔，《江南风景》等一批中短篇小说，而尤以长篇小说《曹雪芹》影响卓著。1979年《曹雪芹》上卷行世，海内外颇多赞誉。1980年，端木当选为北京市作家协会副主席，1984年当选为中国作家协会理事。1985年，《曹雪芹》中卷（与夫人钟耀群合著）出版，在我国当代文学史上又添重笔。1996年10月5日，这位跨越现当代文坛的辽宁籍著名作家，因病于北京逝世，享年84岁。

中国当代十大教育家

1、魏书生：辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代著名教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。教育思想：教育民主、科学管理。

2、李吉林：江苏南通师范第二附属小学任教。江苏省首批特级教师、名教师。现任江苏省情境教育研究所所长，中国教育学会副会长。教育思想：情境教育。

3、李镇西：教育学博士，现任四川省成都市武侯实验中学校长。著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。教育思想：教育民主、法治。

4、顾泠沅：江苏吴江人。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达15年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获“全国五一劳动奖章”等。是上海市首届教育功臣、享受特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。教育思想：行动教育。

5、张思明：数学特级教师，享受特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。

6、张化万：特级教师，曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从1981年开始语文最优化研究，创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题9次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。

7、刘彭芝：中国人民大学附中校长，北京市数学特级教师。第十届北京市政协委员，中国数学奥林匹克高级教练员。荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、全国教育系统先进工作者等称号。著有《人生为一大事来》、《我的教育思想》等。

8、廖文胜：重庆市巴蜀小学校长，特级教师，享受特殊津贴专家。是中国儿童美术教育改革的探索者，年仅23岁就成为了当时重庆市最年轻的全国优秀教师。他指导的儿童绘画作品有186件获国家、省市级奖励，其中国家级一等奖21件；指导的儿童美术作品135间参加过日本、美国、英国等24个国家的国际儿童画展览。

9、杨瑞清：江苏南京市浦口人，现任南京市浦口区行知小学校长。23年来为实践陶行知教育思想献身乡村教育，先后创办了行知实验班、行知小学、行知基地，开展了不留级实验、村级大教育以及赏识教育研究，取得优异成绩。先后被评为南京市十大杰出青年、江苏省十大杰出青年、全国教育系统劳动模范、全国十杰教师、全国师德标兵等。教育思想：乡村大教育、赏识教育。

10、李希贵：国家督学，山东省潍坊市教育局局长，全国优秀教师，全国劳动模范。独创的“语文实验室计划”获全国教育实验优秀教改成果二等奖，并走上国际讲台。著有《教育随想录》、《为了自由呼吸的教育》、《学生第二〉《36天，我的美国教育之旅〉等。

2022高考语文作文题目（2022高考语文作文题目及范文解析）

2022年可能出的高考作文题目有哪些？

2022年全国乙卷高考作文题目如下：

双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。

请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022年全国新高考Ⅰ卷高考作文题目

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。

一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022年全国各省高考作文题目汇总，你认为哪种试卷的难度最高？

其实我认为甲卷是更难的，因为作文讲的是文言文，很多的学生都是看不懂的，更别提写作了。

2022年高考作文新鲜出炉，全国各地不同的作文题目，看看你能写好哪一个

2022年高考第一天，上午9点到11点30分，语文考试已经结束。全国各地的语文高考卷子成为了大家热议的对象，尤其是高考作文。现在的高考作文有多难，让我们一起来看看吧！如果有机会再参加一次高考，你还有信心写好高考作文吗？

现如今的高考作文题目的确跟我们八零后九零后高考时的不太一样。我们那时候写得最多的大概就是议论文，立意鲜明，论点清晰，能够找到一两个理论论据和事实论据去支撑文章的观点基本就可以拿到不错的分数了。然而，现在的高考作文，如果没有深厚的文学功底，没有积累文学常识，没有语言的运用能力，没有文章的构思能力，没有批判性思维能力，可能连审题都很费劲。一不小心就会偏离主题。

话不多说，我们来看看今年的高考作文到底考了什么......

因为上海高考延迟一个月进行，所以不在展示范围内。以上是来自全国各地的七份高考试卷中的作文题目，光看题目是不是就有点费解。接下来我们来看看每一个作文题目背后的具体要求吧，会不会惊掉你的下巴？

作文一

全国甲卷，适用地区为云南、广西、贵州、四川、西藏。这个作文题目光是审题也要费点心思，如何从材料当中提取重要的信息，提炼自己独特的观点，并且还要结合实际生活，的确需要好好构思一番。还没有读过《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》等经典著作的学弟学妹们可得赶紧读起来哦。如果没有读过原著，何谈理解其深层次的内涵，更不用谈根据其选段材料进行解读和分析了。

作文二

全国乙卷，适用于河南、山西、江西、安徽等12地。好几个高考大省用的都是这套试卷，相信会有很多天之骄子写出佳作来。这个作文题目乍看离我们的现实生活很近，北京——双奥之城，是我们这些孩子所熟悉的热点。从2008年的北京奥运会到2022年的冬奥会、残奥会，这些高考的孩子都是亲历者和见证者，感受着祖国的日益强大，引以为豪。这个“跨越，再跨域”的主题作文，对于大部分孩子来说要写好文章的结构应该是不成问题的。相对而言，比甲卷的题材更容易确定写作的主旨。

作文三

北京卷的题目一，这是一个命题作文——“学习今说”。古人向来注重学习，从古代的“学习”意识和观念谈到现在的“学习”形态。从目的、价值、内容等方面任选角度去写议论文，首先要抛出自己的论点，再去对论点进行论述，最后要升华自己的观点。这个作文题目跟我们曾经写过的高考题目有相似之处，但要写得出彩还是需要有文字功底的。

北京卷题目二，命题作文“在线”，跟我们的生活很近。“在线”二字就是我们日常生活中的常用语言。不同于前一个题目，这里明确要求我们写的是记叙文。自2020年疫情以来，“线上”活动特别多，包括了生活、学习、工作各个方面，与我们息息相关。孩子们自然会有自己的经历和体会，这相对来说比较容易写出真情实感的作文，但要写出新意得到高分也并非易事。

作文四

天津卷的高考作文所提供的材料是不是很熟悉？这段文字无论大人小孩应该都在网络中看到过。在这个不知道“明天”和“意外”哪个来得更快的时代，烟火气是多么地值得珍惜。当我们真正经历了不一样的苦难之后就会懂得平凡生活的可贵。寻常烟火，确实是最美的风景。这是一篇自拟题目的作文，而且文体不限，孩子们可以自由发挥的空间很大。相信会有考生写出触动人心的文章。

作文五

浙江卷作文所提供的材料是有地方特色的，提及浙江的人才工程，各行各业的优秀青年代表，然后要求写一篇启示类的文章，题目自拟，文体不限。这样的题材，写记叙文和议论文都可以，但一定要形成自己独特的观点看法，从材料中提到的人才工程和优秀代表能引发出什么样的思考，而这样的思考对我们的现实生活或者说未来之路又有什么样的意义。

作文六

全国新高考I卷，适用地区包括了山东、福建、湖北、江苏、广东、湖南、河北。大家会发现，这里面也有高考大省，每一年这些地方的高考状元都会备受关注。这个高考作文题目应该是继全国甲卷之后的又一难题，要写好真心不容易。首先，我们要理解“本手”“妙手”“俗手”的本义、延伸义，也就是深层次的内涵；然后，我们才能在理解的基础上去进行思考，才可以从中获得启示和意义；最后，我们才可能联系实际生活将这个“思考”赋予“灵魂”。文体不限，自拟标题，可以在限定范围内自我发挥，切忌离题。

作文七

全国新高考2卷，适用地区包括了海南、辽宁、重庆。这则材料作文包括的内容比较多，和浙江的作文主题有相似之处，为时政热点且富有正能量。我们可以从材料中去找关键词：不同行业奋发有为的人物、科学素养、中国文化、理想精神、选择.创造.未来。这里明确提出不能套作，也就是不能写套路作文，要写出有自己独特想法的创新作文。作文贵在真情实感，有感而发，若从细处着眼，用以小见大的方法也是可以成就一篇佳作的。

一篇优秀的作文必须构思独特，观点清晰，逻辑合理，语言准确。而一篇独创作文的要求就更高了，必须构思巧妙，观点独特，逻辑清晰，说理充分。在此，祝福所有的考生都能够超常发挥，考出优异的成绩，考上理想的大学。

2022年高考作文题目是什么名字

2022高考作文题目如下：

1、新高考I卷：本手、妙手、俗手

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。

对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

2、全国甲卷：有关《红楼梦》的材料作文

《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字。

贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。

以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。

3、全国乙卷：跨越，再跨越

双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。

请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。

4、新高考II卷：选择·创造·未来

中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。

有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。

他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。

复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

5、北京卷：学习今说／在线

题目一：古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。

题目二：网络时代、疫情期间，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。请以“在线”为题目，写一篇记叙文。

6、上海卷：发问与结论

小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

7、天津卷：寻常烟火是美景

烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。

你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

8、浙江卷：青年有担当，青春正飞扬

近年来，浙江省着力强化创新驱动，深入实施人才强省、创新强省首位战略，深入实施“鲲鹏行动”“高层次人才特殊支持计划”等人才工程，全省高质量发展水平持续提升。

新时代浙江青年，在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学刻苦训练、满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号。

之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，勇闯国内智能超算领域“无人区”，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖。

以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。

2022全国高考作文题目汇总，你觉得哪个题目是最难的？

寒窗苦读数十年，只为高考那两天。高考对于每一个高三学生来说，都是一场抉择命运的考试。社会各界的人士也在密切关注着高考和高考生，在2022年高考开考的首日语文考试结束之后，关于高考语文作文的话题迅速登上了热搜，学生纷纷感叹今年的作文题目实在是太难了，我觉得在2022年全国高考作文题目汇总中，最难的就是全国甲卷的有关红楼梦材料的作文。原因有以下两个。

第一，《红楼梦》虽然作为中国的四大名著之一，但是没有读过原著的学生不在少数，很多学生不能够理解相关材料的含义，更不用说找准立意写文章了。经历过高考的人都知道，高考所有的科目都正常发挥的话，才能够考上自己心仪的学校，而在高考开考首日要考的就是高考语文，在语文中作文又尤为重要。常常有得作文者得语文的说法，所以如果想让语文拿高分，那么作文一定要出彩。但是在2022年全国高考中，全国范围内的考生，普遍反映今年的高考作文太难了，其中最难的就是全国甲卷的有关红楼梦材料的作文。很多考生认为这个作文难很大，一部分原因就是自己本身没有读过《红楼梦》的原著，并不能很好的理解材料的深意，如果说让学生基于自己浅显的理解来写一篇文章的话，很有可能会跑题，或者是只能拿到语文作文的一般分数而不能够出彩。

第二，全国甲卷关于红楼梦材料的作文，容易让同学找不到最佳立意，从而只能拿到一般的分数，而不能使文章出彩。一篇立意正确，升华主题的作文才能够从众多作文中脱颖而出，但是面对红楼梦的相关材料，很多同学找不到最佳的立意，这是作文不能拿高分的致命问题。在材料的概括中提到了，或直接引用或模仿或创新，大多数同学都把眼光聚集到了创新上了，然后围绕创新展开自己的论述，因为大多数学生都是以创新来写的，所以这样的文章不能够出彩，因为没有升华主题。我看到最好的一个利益，是或直接饮用或模仿或创新，这样的说法不尽带是吗？从生般硬套到模仿到最后走出一条符合中国国情的社会主义现代化道路，你看这样的思路不是能够同别人的文章区分开来吗？不是很容易就吸引人的眼球吗？

综上所述，在2022年全国高考作文题目汇总中，我认为全国甲卷关于红楼梦的材料作文最难。